非天不因天非人不成盖自古记之
矣独念世贞以一么废丁末造不搜断碑蠹简坐而得
睹欧赵所未睹之迹其幸一也以 杨司命之秀 挺謦欬
高玄而不能得天篆之一笔紫微王夫人所谓灵笔真 (第 22a 页)

　　读韩子
韩非著说难其于人情世态亦既知之悉而言之详矣
而其所称周文王晋文公之结袜结履何其谬之甚哉
袜履之有带古制姑弗论而文王文公之事如出一辙
一之为甚再何堪焉夫伐与战严装时也临阵而带系

解已属乌有之事而二君者方且周旋道古以为无可
使结带之人则一国之臣孰非先君之臣乎上者中者
固不必其下者亦不敢使则二君之于其国竟无一人
可使执贱役者将厕牏浣涤亦皆自亲之乎夫重士理
也重士而失之谄文公之谲或偶为之孰谓文王之圣
而为是乎予故斥其谬之甚而明示重士之有常经也
　　读周易枯杨生稊辨诂
易大过之九二曰枯杨生稊王弼注云 杨之秀

也孔颖 …… (第 8a 页)
所云生于上者曷所指乎考之朱震河上易传曰二变
而与初二成艮巽木在土下根也枯杨有根则其稚秀
出稊稚出 杨之秀

也震未尝不兼言根而引而至于稊
则较程朱之说为赅举矣间尝综爻象之辞而覆按之
生稊必当以弼注为正盖阳虽过 (第 9b 页)

　评曰义有不明。辄云语辞。此王氏之大病也。盍簪之训合疾。省方之训视事。亦奇语也。频者蹙也。训之为貌亦谬。
与犹皆也。(物与无妄)闲阂也。卫护也。(大畜九三)何辞也。(大畜何天之衢)朵颐者嚼也。(颐初九)养下曰颠。(孔云颠倒也)拂违也。经犹义也。(颐六三)稊者 杨之秀 也。(大过九二)习便习之。(坎之彖)习坎者。习为险难之事。(坎初六)枕者。枕枝而不安之谓。(坎六三) (第 574H 页)